红火: 九月 2014

2014年9月30日星期二

养生警惕!晚上九点后千万别做这些事

每天晚上，当我们抛去工作上的烦恼，卸掉一身的疲惫，回到家后，都渴望充分利用这段个人时间做很多的事情。但其实，有些看似平常的习惯，却可能让我们更加疲劳。著名睡眠专家、上海中医失眠症医疗协作中心副主任施明，提醒大家为了保证第二天精神饱满，下面几件事晚上9点以后最好不要再做了。

别玩手机很多人会利用晚上的时间躺在床上玩手机游戏、看新闻，或者和朋友煲个电话粥，这不仅不能令人放松，反而会导致更加疲惫。美国《预防》杂志刊登的一项最新研究显示，晚上9点后只要人们使用20分钟智能手机，就会明显提高疲劳水平，甚至会影响第二天工作中注意力的集中程度。英国一项针对2000人的调查则发现，50%的人每晚上床后，至少有一个半小时用来上网，从而推迟了性爱和睡觉时间，减少了夫妻间的交流和沟通，夫妻感情有可能因此被破坏。因此，每天晚上9点后最好关掉手机，或者让手机远离卧室。别看刺激的影视节目晚上11点～早上6点是黄金睡眠时间，为了保证优质睡眠，最好在11点前上床睡觉。传统中医认为，先睡心，后睡目，也就是说要让你的心先平静下来，提前进入睡眠状态，然后再闭上眼睛睡觉，这样才能保证一夜好眠。所以，晚上9点后最好避免过于兴奋，不要看情节紧张、激烈的影视剧、枪战片，也不要进行卡拉OK、打麻将等让大脑皮层比较活跃的活动，否则大脑的兴奋点不能及时关掉，会导致入睡困难，或者夜里反复做梦，第二天起床后会感觉昏昏沉沉，没有精神。临睡前可以听听舒缓的音乐、看看书，有助于睡眠。别吃钙片、维生素补充剂很多人会在临睡前吃钙片、复合维生素等保健营养品，但这些也会给肠胃增加不必要的负担，从而导致休息不好。建议随三餐时服用。原则上来说，除非医生嘱咐要在晚上吃的治疗用药，其他药物和保健品最好不要在晚上9点后服用。并且，当人睡觉的时候，身体的各项代谢功能也处于睡眠状态，有些器官功能也开始“休息”了，并不利于营养成分的吸收。别吃宵夜传统中医认为“胃不和，则寐难安”。肠胃舒服、和顺，才能保证优质睡眠。所以，睡前两小时最好不要再吃东西，以免导致胃酸分泌增加，给肠胃带来更多负担。如果临睡前感觉特别饿，可以稍微吃一点清淡的饮食，比如吃一片全麦面包。另外，晚餐不要吃得太饱，七八成饱即可，也不要过烫，宜清淡，小米粥是不错的选择。少吃土豆、洋葱、豆类、大白菜等易产生气体的食物，也不要吃辣椒、大蒜等辛辣食物，以免造成肠胃不适，影响睡眠质量。别大量饮水临睡前最好不要再大量饮水，尤其是容易起夜的人，否则半夜起来上厕所会干扰睡眠。如果口渴，可以少量喝一口。很多人有晚上喝牛奶的习惯，为了避免起夜，可以提前一点儿喝，或者只喝半杯牛奶。含咖啡因的食物会刺激神经系统，还有一定利尿作用，是导致失眠的常见原因，所以晚上9点后最好不要喝咖啡。睡前饮酒曾经被很多人认为可以促进睡眠，但有研究证明，虽然它可以让人很快入睡，却让睡眠状况一直停留在浅睡期，很难进入深睡期。别做剧烈运动适度运动有助于睡眠，但尽量在晚上9点前完成锻炼。睡前1～2小时不要再做跑步、打球、跳舞等剧烈运动，否则会让大脑处于兴奋状态，虽然感觉容易入睡，但会影响睡眠质量。临睡前可以做些和缓的伸展运动，让身心慢慢平静下来，还可以揉揉肚子，搓搓腰，揉按涌泉穴、百会穴、内关穴等穴位来养生保健，尤其适合中老年人。搓腰是一项不错的运动，先把双手掌心相对，搓至发热，然后隔着棉毛衫分别从左右两侧上下揉搓腰部，直至发热，可以促进睡眠，具有养生保健的功能。别想太多工作不少人习惯在睡前回想一天的生活点滴，然后开始思考第二天的工作计划，甚至有的人会反复提醒自己“明天还有重要的会议要开，今天一定要睡好”，结果却往往事与愿违，最终难以成眠。人的大脑认知也需要充分的休息，这样才能为第二天的工作做好充分的准备，其中一个重要的组成要素就是前一晚要彻底与工作脱离，这也能帮助人们从心理上远离工作压力，有助于大脑区分工作和睡觉等身体恢复活动。睡觉时最好什么都不想，如果要回顾今天、计划明天，最好在9点前就把这些事情记录下来，然后再上床睡觉。

2014年9月27日星期六

中国古代不存在“农民起义”

“农民起义”是我们从小就耳熟能详的一个词，但在严格意义上，所谓“农民起义”并不存在。
◆ 史学界对“农民起义”的定性和评价一直存在分歧
国人对“农民起义”这个词都不会陌生，对陈胜、刘邦、朱元璋、李自成的故事也耳熟能详。大陆史学界也曾一度热衷于研究“农民起义”。如范文澜之《中国通史》认为：“地主成为农民面前唯一的大敌对阶级，从陈胜吴广开始，历史上不断地发生农民反抗地主压迫的大小起义。”翦伯赞之《中国史纲要》则说：“黄巢领导的农民起义军转战南北，推动了各地农民的斗争，沉重地打击了地主阶级。”《中国史纲要》至今还是很多高校历史专业的必用教材。
但在民国时期，通史中却很少有关于所谓“农民起义”的内容，在提及时多有贬义。如钱穆之《国史大纲》称王仙芝、黄巢为“流寇”，称白莲教、拜上帝教为“邪教”；吕思勉之《白话本国史》说陈胜、吴广“造起反了”、“濮州人王仙芝起兵作乱”。台湾当代学者傅乐成则使用较为中性的“民变”来称呼“农民起义”。
◆ 从领导层来看，“农民起义领袖”绝大多数都不是农民
考察究竟是否存在“农民起义”，首要之务，是考察其领导层的基本构成。事实上，所谓“农民起义领袖”，几乎没有种地的农民，他们或是小吏，或是商人，甚至是贵族后裔。这些人起事之初，亦无人怀抱“反抗地主阶级”之目的。
“农民起义领袖”中没有农民，多是地方小吏和商人
毫无疑问，“农民起义”要由农民来领导才名正言顺，但事实上，历史上几乎没有一次大的民变是真正的农民做主帅的。
文史学者唐元鹏以秦末农民起义、绿林赤眉起义、黄巾起义、隋末农民起义、唐末农民起义、王小波李顺起义、方腊起义、钟相杨么起义、元末农民起义、明末农民起义、白莲教起义、太平天国起义十二次“起义”为样本，统计其主要领袖“职业”后发现，小吏出身的有9人（如刘邦、窦建德）；商人出身的有8人（如黄巢、方腊）；军人有4人（如陈胜、吴广）；贵族子弟有3人（如项羽、李密），另外还有几个小地主和宗教相关人士。在唐元鹏看来，只有杨幺是渔民、杨秀清和萧朝贵是烧炭的，勉强能算在农民行列中。
农民无法成为民变领袖，是有其必然性的。古时农民长年在田间耕作，没有文化，既无法意识到造成自身厄运的原因，也没有能力提出恰当的政治纲领。生活经历单一的农民，最缺乏广泛的社会关系网络，没有相应的组织能力，来领导一支“起义军”。
相比之下，小吏、商人等不仅有一定文化，还见多识广，知道如何仿效朝廷体制，建立起一套自己的规则。再加上知识分子的参与，常常能使“起义军”迅速壮大。刘邦、朱元璋有了张良、李善长等人的协助，才最终取得了天下。
民变领袖起来“造反”，从来都不是为农民谋利益
印象中，“农民起义”之目的，肯定是要为农民谋利益，要“均田免粮”的。但事实上，大多数人起事之初，所要谋求的都是个人富贵。
陈胜、吴广在大泽乡动员戍卒造反时，说道：“王侯将相宁有种乎？”这说明他们鼓动驿卒造反的承诺并非分田地，而是功名富贵。戍卒们非但没有反抗地主阶级的意思，反而愿意追随陈胜、吴广打出的“公子扶苏、项燕”的旗号。
唐朝晚期的黄巢、王仙芝都是大盐商，因走私贩盐而暴富。他们造反显然不是为生活所迫，也没有帮农民反抗地主的意思。王仙芝、黄巢在造反途中曾多次向唐朝政府请降，如879年，黄巢上书，请求封他为广州节度使，但唐廷只同意给他一个四品小官，结果当然是没能谈妥。
朱元璋出身赤贫，自己没有土地耕种，连农民都不如。但是他投身“革命”的心思一点都不坚决。当同乡汤和来信要他一同投奔濠州郭子兴时，朱元璋去找朋友周德兴商量，周鼓励朱元璋参加。朱元璋依旧犹豫不决，直到皇觉寺被烧，他无处可去时，还是先去算了一卦后，才决定投奔郭子兴。
濠州当时五帅并立，按照吴晗《朱元璋传》的说法，“军粮摊派，孙德涯一伙主张当然该多派地主，贫苦农民连饭都吃不饱，再派粮不是要他们的命。郭子兴却有另一种主张，地主要少派些，横竖地面上只有数得出的几十家地主，派多了，地主吃不消，会逃跑。贫农小户，虽然油水少，但是人数多，一家派一点，汇总起来就是一个大数目。”后来朱元璋站到郭子兴一边，显然没有为农民反对地主的想法。
民变领袖在成声势后，虽然往往打出“均贫富”之类的旗号来招揽人心，但在他们自己来说，目的再单纯不过，那就是推翻旧王朝，建立以自己集团为核心的新政权。群雄逐鹿为的是问鼎中原，而不是什么“农民利益”。
◆ 从目的看，农民非为反抗地主，甚至是被裹胁“起义”
帝制时代之中国，乃农业社会。故而农民必然在历次民变中是主要参与者。但中国历史上，地主与农民的界限并不分明，二者间的矛盾，也未如想象中那般尖锐。许多民变中，农民之所以加入，原因很复杂，甚至有被裹挟者，大多非为“反抗地主压迫”。
中国古代，真正尖锐的矛盾不在地主和农民，而在于民间和朝廷
在“农民起义”的历史叙述语境中，“地主阶级”与“农民阶级”的矛盾极为尖锐，时时处在对立之中。但揆诸史实，在中国历史上，地主与农民并没有不可逾越的鸿沟。正如学者孟祥才所分析的那样：
“中国历代皇朝都实行土地买卖和诸子析产的制度，再加上皇朝更替和战争造成周期性的社会动乱，致使地主和农民都处在经常不断的变化中。地主因犯罪丢官、经营不善、战争破坏、多子析产而下降为农民，农民因科举得官、精于经营或经商致富而跃升为地主，这两种情况经常发生，使两个阶级不断出现人员的交流，由此形成你中有我、我中有你的双向渗透。”
全国半数以上的土地在自耕农、半自耕农手中，那种认为地主掌握大部分土地的看法是没有依据的。所谓“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”之类的话，或者是夸张，或者是特殊情况。佃农、雇农没有自己的土地，他们为地主耕种，但因农村中存在着错综复杂的宗族关系，地主与佃农、雇农往往身处宗族网络中，让所谓的“阶级矛盾”难以显露出来。
在古代中国，真正尖锐的矛盾不在于地主与农民，而存在于民间与朝廷。一个王朝在中后期常常给老百姓以沉重赋役，此时地主、农民事实上处在同一地位。秦朝征发戍卒，为保证农业生产，都是先征住在闾右的豪强，等到豪强不足时，才征闾左的农民，所谓“秦戍役多，富者役尽”。在苛政之下，地主、农民都会对国家政策产生不满，怀有反抗情绪。
故而，所谓的“农民起义”是不准确的。参与这种“起义”的人来自社会各个阶层。秦末的大动乱，先是由一群戍卒“打响第一枪”。随后农民、知识分子、官吏、地主都起来响应，出现了人们“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从”的情况。
老百姓参加“起义军”不是因为土地，很多出于畏罪或迷信
即使黄巢、朱元璋这样的豪杰不是为农民造反，农民也该是为争取土地参与其事吧？事实上也不都是。陈胜身为屯长，负责管理戍卒，带他们到驻地去。路上赶上大雨，无法在最后期限前抵达目的地。延误了期限，所有人都要处斩。戍卒在“今亡亦死，举大计亦死”的情况下，才选择了追随陈胜、吴广造反。
刘邦做亭长时曾奉命押送犯人去骊山，结果走到半路时，犯人就逃跑了一多半。刘邦知道，等到了骊山，这些犯人肯定就跑光了，索性就在一天夜里把所有犯人都放了。结果有十余名犯人愿意追随刘邦。
刘邦在逃亡过程中发生了“斩白帝子”和头上“常有云气”两个传奇事件，沛县的人听说后都觉得刘邦将来能成大事，纷纷前来投奔。由此可知，投奔刘邦的这些人并不是因没有土地耕种而生活不下去的农民，没有怀有反对地主阶级的目的。
很多农民参加“起义”，非是出于自愿，而是被乱局所裹胁
历代“起义”中，不乏因天灾人祸，导致饥民走投无路而冒险起事者，如王匡、王凤的绿林军。洪秀全起事成功的原因之一，也是广西大旱。但是随着“义军”规模的扩大，很多参与者就非主动，而是被裹胁了。李秀成供状中说：“凡是拜上帝之家，房屋俱要放火烧了。寒家无食，故而从他。乡下之人，不知远路，行百十里外，不悉回头，后又有追兵。”这就是最先被裹胁“起义”的一部分人。
太平天国定都天京后，曾出兵北伐。有史料说北伐军“沿路裹胁”、“到处裹胁，愈聚愈多”。有“跟随官兵挑负行李，到独流”后被北伐军裹胁去的；有在赶集时被裹胁去的；还有的在“城内看戏，不料长发贼进城”而被裹胁去。北伐军统帅李开芳在被俘后供称，“所到各处，裹胁的乡民，也有用银钱邀买跟随的，亦有怕杀跟随的。”因为害怕被裹胁，以至于有些地方在北伐军到来之前竟“人民逃亡，十室九空”。
有的人被太平军裹胁后，又想着如何去裹胁别人。以下这则史料如今看来，让人不寒而栗，“保安周生曾问数贼曰：‘尔在彼中掳来乎？投来乎？’曰‘掳来，且焚抢殆尽’。复间曰：‘尔恨掳尔之人及害尔之人乎？’曰：‘恨’。‘然则何以今日亦行掳人害人之事。’数贼众一词曰：‘因自家焚掳一家，己身复被掳，每见完善之地人民，以为我如是，伊辈何独安处。愤慈不平，必将其人掳来，同我一样，我心始快。’”
被裹胁去的人只好跟随太平军造反，“裹胁之人，能写字者派司笔墨，呼以先生，不令出仗。老弱胆小者，令扛抬物件，烧火炊饭。”剩下的青壮年则发给长矛、刀剑，有太平军士兵在后面监督着上战场，谁要是退却，就会被当场斩杀。
对于太平天国裹胁百姓的事情，钱穆的论说非常精辟，“饥荒可以促动农民，却不能把农民组织起来，要临时组织农民，便常赖于宗教。为要在短期唱乱而临时兴起的宗教，决无好内容。这是农民革命自身一个致命伤。”“因中国疆域之广，饥荒灾歉，只能占大地之一角。而且饥荒有其自然限制，一两年后，情形即变。因一时一地的变乱而激动变乱，要想乘机扩大延长，势必采用一种流动的恐怖政策，裹胁良民，使他们无家可安，无产可依，只有追随着变乱的势力，这便是所谓 ‘流寇’。这一种变乱，骚扰区域愈大，虐杀愈烈，则裹胁愈多。这一种变乱，骚扰区域愈大，虐杀愈烈，则裹胁愈多。”
不难想象，在历代“起义”中都存在类似北伐军的这种做法。“起义军”到一个地方要补充兵员，自然会想办法让当地人从军造反。
◆ 从结果看，“起义军”所过之处，农民并未获得什么好处
所谓“起义”，即仗义起兵，如果所行不义，那还是“起义”吗？在想象中，“起义军”所过之处一定是秋毫无犯，打破州城府县就要开仓放粮。事实与此截然相反，“起义军”到的地方少不了烧杀掳掠，以致生灵涂炭。20世纪上半叶，共产党领导人之一的李达即说，农民战争对生产力的破坏是严重的。如“黄巢杀人八百万，张献忠屠尽四川人。”
以唐末黄巢为例，他的队伍中病死、饿死、战死的总数在一百万以上。中原本来人口稠密，但到了黄巢败亡之时，已经纵横千里，渺无人烟了。在广州，仅仅是回教徒、基督徒被黄巢所杀的就有12万以上。长安是当时世界上人口最多的大都市，曾被黄巢作为首都。当唐军反攻，黄巢狼狈撤离前，他下令放火，将长安烧成一片平地。从此长安再没有机会成为国都。
李自成大军以纪律严明著称，但其所过之处，“凡有身家，莫不破碎；衣冠之族，骚然不得安生，甚则具五刑而死者比比皆是”。如果说这还算是对所谓地主阶级的打击的话，那他在攻破偃师后的屠城，受害者就大都是普通老百姓了。张献忠在四川的屠杀更为知名，如温江县“人类几灭”。
因为在古代史书中，各种民间起事都被记作“盗贼”。1949年后，大陆史学界流行将“盗贼”一概理解为“起义”。其实这些盗贼中很多是在太平岁月聚众劫掠的大盗，破坏性极强，没有任何“起义”的纲领。
这些被冠以“农民起义”之名的民变事件，很多时候作用也是消极的。正如学者戎笙指出的那样，很多次大规模的农民战争之后，社会生产力长期处于停滞衰落的状态。有的农民战争之后，还出现了分裂割据，社会生产力遭到长期的破坏。至于中等规模的农民战争没有推动生产力的例子就更多了。所以农民起义是推动历史发展的“真正动力”这种观点，不攻自破。
在“农民起义”是历史发展“动力”的说法过时后，“农民起义”的作用通常被解释为：迫使新统治者承认农民在动乱中获得的土地，并颁行轻徭薄赋的举措。事实上，在经过“起义”带来的大动乱后，国家要休养生息、恢复生产，只能采取上述政策。这与其说是对农民让步，不如说是新王朝建立者要巩固统治。
◆ 结语
虽然不排除历史上某些民变事件，其起因系农民自发起来反抗暴政；但此类小型民变，一旦升级为中型民变、乃至我们所熟知的著名大规模“农民战争”，则确无一例，可算名副其实之“农民起义”。

瑜伽为你守候健康

如果你经常被生理疼痛、腰疼、疲倦乏力、颈部僵硬、肩膀酸痛、消化不良及头痛等现代病困扰的话，不妨来试试瑜伽吧！

生理疼痛

一、动作名称：蝴蝶式

蝴蝶式动作能刺激和打开高关节，从而消除生理痛，使卵巢功能正常化，调整非规律性生理周期。坚持练1个月其效果可持续两个月左右。

动作要领：

1.平坐于地面脚底相贴尽量使后脚跟贴近身体。

2.双手抱住脚，上身下弯使肚脐与后脚跟相贴。注意勿让膝盖翘起。

3.额头着地用腹式呼吸法呼吸，坚持30秒。

注意绷紧后臀和腰部，内臀部向外张，上身尽量向下弯。

初学者觉得有难度的话可以改抓脚踝。

4.身体蜷成弧形慢慢起身。重复做5-10分钟效果会更好。

想提高效果，可像蝴蝶挥动翅膀似的上下摇晃膝盖，重复30次。

腰疼

二、动作名称：桥式

腹肌的力量不足，使腰部承受过重的力量，容易引发腰痛。这个姿势可以增强脊椎的力量，减轻腰部负担，缓解腰痛症状，还可以起到校正脊椎的作用。每天坚持做6次。

动作要领：

1.平躺在地面，双膝以臀部的宽度分开与地面垂直。双肩尽量放松。

2.用腹式呼吸法吸气的同时用脚掌和手臂撑地，慢慢从臀部开始抬起脊椎。

如果初学者感到膝盖压力过大，可以把膝盖张得开一些。

3.尽量向上抬起胯部使身体呈弓形，呼吸3-5次。

如果腰部力量足的话，可以在把双臂举至与地面垂直的状态下呼吸。

4.呼气的同时从颈下部开始着地，重复2-4步的动作5遍。

5.双臂和双腿放松自然着地，以轻轻摇晃双臂双腿结束动作，休息。

注意如果脚掌没有全部着地而是外倾的话，脚背容易疲劳。

疲倦乏力

三、动作名称：下犬式

如果人体缺乏日常生活所必需的能量时，就很容易感到疲劳。这个姿势可以促进肩膀、腿部、脊椎的血液循环，舒缓僵持的肌肉，增强身体活力。每天坚持做2遍以上。

动作要领：

1.手掌和膝盖撑地。这时双臂垂直于地面双膝并拢。

2.用胸式呼吸法吸气的同时臀部向上抬起，双臂和双腿伸直。

注意指尖要平行，手掌和手指要牢牢固定于地面才能避免对手腕和手臂的负担过重。

3.呼气，头部向下使身体呈三角形，坚持10秒。

注意尽量伸直双腿，至跟腱和小腿达到绷紧状态。

如果是初学者，无法伸直双腿，可以把双腿分开成11字，宽度与臀的宽度一致。

4.左腿离地停留3秒钟，像步行一样双腿轮番做，重复3-5遍。

5.双膝着地恢复初始姿势，小憩一会儿。

颈部僵硬

四、动作名称：船式

颈部的疼痛会影响到双肩和脊椎，所以要及时消除颈部的疲劳。船姿势可以有效地解除后颈、前胸和双肩僵硬的肌肉疲劳。每天做1-2遍。

动作要领：

1.坐在地上双腿伸直。双臂撑在身后，指尖指向身体，手掌和臀部有一掌之隔。

注意臀部和膝盖尽量并拢。

2.用胸式呼吸法吸气的同时双腿伸直，臀部抬起。

注意臀部要尽量抬起，使身体成一条直线，踝骨也要并拢。

如果是初学者腿部力量不足无法并拢膝盖，可用瑜伽辅助皮带捆绑双腿。

3.头部向后仰。后颈放松，闭眼，呼吸坚持10秒以上。

如果是初学者，可张开双腿，与臀部同宽，膝盖弯曲成直角。

4.臀部先着地。

5.腰部向后推，慢慢抬起上身。

肩膀酸痛
五、动作名称：手臂拉伸式

长时间在电脑前或者身体长时间是弯曲的姿势容易使肩膀产生疲劳。这个姿势可以缓解脊柱、手臂、肩膀、颈部等处的肌肉疼痛。每天坚持做2遍以上。

动作要领：

1.一腿在上，盘坐在地上。

2.左臂弯曲贴于脑后。

如果经常觉得手臂和肩膀沉重，可以随时做这个动作。

3.用右手抓牢左手手肘，向后脑勺方向拉。坚持10秒钟。

注意做这个动作时不要弯曲或者低头。

4.用胸式呼吸法呼气的同时上身弯下，身体成弧形，坚持5秒钟。

消化不良

六：动作名称：眼镜蛇式（变式）

饭前饭后扭动上身的运动可以增加胃的蠕动，缓解食物对内脏器官的压力，从而增进消化功能。习惯性消化不良每天重复做2-3遍。

动作要领：

1.趴在地面，双腿分开，宽度与肩膀的宽度一样，双掌放在胸部旁边。

2.伸直手臂，上身抬起。

如果是初学者，完成这个姿势有难度，可以把手臂向前挪动，只要不影响到脊椎就行。

3.吸气，尽量把上身转向左侧。注意视线要转向右脚后跟，使上身成螺旋状。

4.呼气，面朝前方。这时用胸式呼吸法呼吸。

5.反之亦然。把3、4步动作重复10遍。

想提高效果，双腿合拢再做该套动作。

头痛

七、动作名称：兔子式

舒缓头部和颈椎的紧张，促进头部血液循环，使头部变轻。

就寝或是开始工作之前，每天坚持做2遍以上。

动作要领：

1.跪膝坐下。

2.上身往前弯，腹部贴于膝盖，双臂向前伸直。

3.保持姿势双手在后背交*。

4.臀部慢慢抬起，从前额到头顶依次着地，然后固定在地面。想提高效果，将头像球一样转动5-8次，可以迅速缓解头痛。

5.交*的双手最大限度地伸向前方，坚持35-50秒钟。用腹式呼吸法呼吸。

6.身体蜷起慢慢起身恢复到初始动作。

瑜伽理疗，使得我们能够理解如何运用瑜伽的方法，对应人体相关潜在和存在的一些疾病，进行系列的综合调理；瑜伽从不是一种完全的治疗体系，但瑜伽能够给我们提供一种身心健康的技术和方法，我们可以运用从根本上改善我们的健康，预防疾病和控制治疗疾病。

如何保护常处在空调房里的眼睛

许多人有干眼症,这与长期处于空调环境有关。

空调有抽湿作用，室内湿度降低，同时也使眼睛局部的水分减少，加上长时间专注地对着电脑工作，眼睛眨动减少，就容易造成眼睛缺氧，泪腺分泌减少，冲洗眼内异物的能力随之减弱，从而易导致干眼症的发生。

保护长期处于空调环境的眼睛，我们该怎么办呢？？？

一、不可擅自“补水”！！！
患者在出现眼干症状时，会自作主张擅自给眼睛“补水”——去药店购买一瓶眼药水。

其实这样做是有害无益的，一般在药店买的眼药水大都是抗生素眼药水，长期使用反而会刺激眼睛，破坏角膜表面泪液层的稳定性。不但不能缓解症状，而且会加重眼睛不适感，造成眼睛器质性损害。

另外，大多数眼药是以杀菌为目的的，但是干眼症并非细菌感染所致，所以，抗生素眼药水并不能真正作用于干眼症。

如果长期使用，眼睛容易对眼药产生抗药性，当真正需要这些眼药水时却达不到应有的效果。

二、可用中药熏蒸及食疗改善症状

中药熏蒸治疗干眼，是利用中药煎剂的热气蒸腾上熏眼部的治疗方法，具有物理湿热敷作用及药物直达病所的双重治疗作用，中药熏蒸除温热的刺激，还可湿润眼睑、结膜、角膜，解决眼睑、结膜、角膜干燥不适的感觉，达到治疗干眼的目的。

用霜桑叶15～20克洗净，水煎去渣，放凉后用干毛巾浸药液敷眼，治疗目干昏暗较好，一般每日多次，2～3天见效，亦可以用霜桑叶煎水温洗，有润眼明目之功。
另外，还可以采用中药泡茶治疗（取沙参、麦冬、菊花生地、草决明等量，将上药混合，每次取出10克泡茶饮用）。此方能有效地预防干眼症的发生及减轻干眼症的症状。
也可选用晴明、太阳、攒竹、风池、光明等穴位进行局部按摩治疗，有条件者也可进行针刺治疗。
眼健堂的小朋友每天进行的视力恢复治疗，不仅提升了视力，还有效地防治了干眼症哦！！！

另附护眼四字口诀,让我们一起保护我的眼睛吧！！！

1.“眨”：多眨眼。使用电脑时，每隔1小时要让眼睛休息10分钟，眼睛与电脑屏幕要保持50厘米至70厘米的距离。长期待在空调房，要在电脑旁加一个加湿器，同时强制要求自己每隔一段时间眨眼。
2.“捂”：常用热毛巾敷眼，或者双手搓热后捂住眼睛1~2分钟。还可采用物理降温，即睡觉前可用冰袋给眼睛降温。
3.“按”：见缝插针做眼保健操。最简单、有效的动作是“轮刮眼廓”，即从眉心沿着眉毛走向，以一定力度按压眼廓至太阳穴处，来回按10至20次。
4.“吃”：多吃新鲜的水果蔬菜，增强维生素A、B1、C、E的摄入量。苹果、雪梨、草莓、蓝莓、大白菜、西红柿、胡萝卜都属于“护眼食物”。

解读男女关系，夫妻关系，朋友关系的最好的文章

人，一生中，都在寻找自己的价值，或想证明自己的价值。
然而，在关系中，人往往想从对方眼中看见自己的价值，感觉自己的重要。却又常常在对方的眼中，因为寻找不到自己的价值，而失望，而愤怒，而受伤。
一个人无法知道自己的价值在哪里，便会希求从他人的响应中获得自己的价值所在。
“我为你做了这么多，你都没感觉吗？你怎么没有一样对待我呢？”
“我付出这么多，你怎么都视为理所当然呢？怎么都没有感谢呢？”
“我付出这么多，为什么都没有给我一句肯定呢？到底要我怎么做才够呢？”
　　我们在关系中衡量，又在关系里计算。我们害怕自己的失衡，害怕自己付出到什么都没有了，却也什么都没得到。

付出与获得
　　在关系中，这些最巨大的恐惧，总被映照得一览无遗。
　　如果一个人不知道自己价值所在，便会使用付出来交换价值。“因为我的给，你需要我的给，所以我有了价值。”
　　但这样的给，常演变成怎么给都不够，怎么给都得不到对方的肯定与回馈。在给的时候，人往往不知道，在他这样给的同时，别人早已养成理所当然，与不在乎他所付出的背后到底代价是什么的态度。
　　而他，却仍是不顾一切的相信，只要继续的给，对方终有一天，会发现自己的好，会愿意响应给他这一份好的奖赏。
　　那份奖赏，就是他仍然期待着，在对方眼中看见自己的价值。他希望，当证明了自己真的有价值，他再也不会失去爱，再也不需要担心害怕被不要了。
　　如果没有了这个人，他丝毫没有办法想象得到，到底自己有什么价值！他将自己价值的所有评判权，都交给了对方。他不肯相信自己，也不肯花时间摸索、了解自己的价值，只是，期待着对方响应一句肯定，他就能心满意足，觉得一切的付出都值得。
　　但是，亲密关系不能建立在恩情之上，恩情是一种失去平衡的付出，有恩就可能会有仇。恩中常会出现控制，仇则是该感恩者的背叛。

肯定自己的价值
　　一个真正懂自己价值所在的人，在关系中会安心，他不需要为了取悦对方而将自己扭曲，并将自己变成连自己都不熟悉的人，只为对方活着。
　　一个懂自己价值的人，知道自己价值所在，不会勉强自己做出为难自己的事。而他因为懂得自己的价值，也就能让真正懂他价值的人靠近。而不是随着不同的人的需要，变化自己的价值。
　　如果你懂自己好的地方，这个肯定就足够让你成为一个有价值的人，并让这一份价值真的为你所肯定。
　　如果你愿意先爱自己，在关系中，你才真正有了爱人的能力。以物易物的交换不同于分享，在关系中想以交换条件来获取爱的人，无法真正领受与分享爱的喜悦与满足。

不是要做好人，而是做真实的人
　　我们以为，只要当个好人，就不会被指为坏人，也不会再被批评活着却没有对他人有所贡献与帮助。我们因此被制约，要为了别人的需要而活，要为了别人的舒服而活，要为了不让别人不悦与怨怼而努力。
　　有一天，在电话中和好友聊了一阵，好友突然跟我说：“你真好，听我说这么多，陪我这么久。”
　　我回答：“不，我没有好，听你说或陪伴你，不是因为我是好人，而是因为此刻的我想要听你说，陪伴你。”
　　她说：“为什么这么说？”
　　我又回答：“如果我是为了做好人来满足你，那么我不是出于真心，我只是想符合我要做好人的规则，或是满足我认为自己是好人的期待。但此刻我的陪伴，是因为我在此刻真心关心你，也真心想关心你。但也许下一次，我无法关心你，也关心不了你，那么我会真实的告诉你，我真的做不到，无法在那一刻关心你。这无关于我是好人还是坏人，而是因为我是我，我是流动的，我是变化的，我是活在当下的，我是真实的。”
　　朋友于是理解的说：“确实是如此，要因为真心想关怀而陪伴，而不是为了要当好人而不得已的陪伴。谢谢你此刻的真心。”

停止贴上好人的标签
　　我们长久以来，从小到大，总是要经历被人丢来许多情绪与伤害，当我们无法承接，没有能力承接时，便会被责怪：自私、只顾自己、没有用、养你做什么……于是，我们习惯性的产生愧疚、自责与自我批判，强迫自己不要感受自己，压制自己的感受能力，然后要求自己应该要去符合那些将不属于我们的情绪丢向我们的那些人，尽力的讨好与满足，好避免再有愧疚、自责、冲突的不舒服情绪。我们以为，只要当个好人，就不会被指为坏人，也不会再被批评活着却没有对他人有所贡献与帮助。
　　我们因此被制约，要为了别人的需要而活，要为了别人的舒服而活，要为了不让别人不悦与怨怼而努力。
　　只要他人说一句：你不是好人、你怎么这么坏、你怎么只顾你自己、你怎么这么不听话……你就像被下了紧箍咒，动弹不得，只能屈服。
　　如此，你虽然可以避免被攻击，避免被贴标签，避免被隔离与排挤，但你因此活得越来越麻木，越来越不认识自己。你选择与自己远离，遗弃自己，把自己视为没有感受的躯壳，失去对自己的感觉，也失去对自己想法的认同，更不知道自己究竟要走向哪里。
　　为了拿“好人”的奖牌，你付出不少代价，却仍是在收到一句“你不好”的评论时，一切前功尽弃。你仍然被打回你“不是好人”的炼狱中，反复的折磨着自己，为什么一切如幻影般消逝得无影无踪。
　　你假设，只要自己当了人家口中的好人，就有人会爱你、肯定你，但你没有看见的是，你想要交换的东西——那些别人的在乎与肯定，不是你可以控制得来的。

百万元借腹美国女子定制宝宝

一部热门电影《北京遇上西雅图》给出了中国人赴美产子的样本。如今，入籍美国有了“升级版”：找一位美国妈妈代孕。美国五个州商业代孕合法，其中加州代孕机构达二十多个，这也成为代孕乐土。

美国代孕，正成为比投资移民更为简便的移民方式。越来越多的中国人选择到美国代孕。除了一部分人是因为想“曲线”生二胎之外，更多人是受到美国国籍捆绑的利益诱惑，希望能通过生个“美宝”为将来移民美国铺路。

如今，美国代孕已形成完整的产业链，国内的中介机构都可以提供一条龙服务。不过，成本也不低，要100万元。躁动的市场也让这个“朝阳产业”面临着巨大的风险，被宰、被卖、被黑，要想如愿生个“美宝”，可得多几个心眼。

美国代孕正成为一项比赴美产子更易操作的移民方式。赴美产子，一般只需要4万~5万美元，而找美国人代孕，成本则高得多。国内的安美孕产是较早开展赴美代孕业务的公司。

美国户口诱惑

唯一障阻是价格

安美孕产官网介绍，公司有美国专业医疗团队，由高级美国孕产医生组成，并与美国加州有着多年经验的代孕公司合作，并有私人顾问全程服务。该公司顾问告诉本报记者，美国代孕唯一的障碍就是价格贵，其他都不是问题。

承接赴美代孕中介服务的咨询公司员工周先生告诉记者，相比赴美产子，美国代孕还算小众化，不过这两年人数暴增，与他们合作的美国代孕机构，每年会接待50名中国顾客，但价格不菲，要120万元，其中该公司收取20万元的咨询费。

寻找美国代孕的人有五类：第一类是不孕不育，希望通过试管婴儿获得一个美国孩子；第二类是不符合计划生育政策，到国外生二胎；第三类是想通过生个美国宝宝来获得美国绿卡。第四类是不想忍受十月怀胎之苦却想要个孩子的群体；第五类是夫妻一方有家族遗传病，想到美国通过基因筛查，生个健康宝宝的。周先生说，前三类大约占了80%。“主要是美国户口的诱惑。”

洛杉矶一家咨询公司的华商刘芸告诉记者，美国一共有五个州被允许合法商业代孕，现在绝大多数的美国代孕都集中在加州，因为在这里代孕合法，并且有着丰富的华人资源。在加州，代孕机构有20多个。

刘芸分析说，美国代孕有三大优势，一是合法化，不用偷偷摸摸；二是美国的试管婴儿（IVF）技术全球领先，医疗水平也比较高；三是美国身份吸引力强。据她估计，每年到美国找代孕妈妈的中国客户约有几百人，还不到赴美产子人数的5%。

尽管代价不菲，但中国人在美国代孕的热情还是不减。美国加州圣地亚哥首个帮人寻找代孕母亲的中介机构Surrogate Alternative创办人佩雷斯表示，2010年前，公司客户中很少有中国人，但2011年开始，华人客户急剧增加。当年共计有56对华人夫妇通过他们找到了代孕母亲，占整个业务量的40%。

华人“攻陷美国”抬高价格

美国代孕已形成一条龙服务

刘芸说，与国内赴美产子的妇女比较，寻找美国妈妈代孕业务量并不大。一方面，在美国找人代孕价格较高，价格在100万元以上，而赴美产子20万元即可。同时，由于代孕在中国属于违法，所以多数华人不知道美国有这项业务，也不知道代孕在美国是合法的，对这项业务还比较陌生。

越来越多的华人寻找美国代孕也让当地的代孕服务价格水涨船高。以洛杉矶本地代孕公司的价格为例，两年前的价格是8万美元，现在已经涨到10万美元。

代孕的成功率有多高？美国代孕网一位工作人员表示，成功率跟需求方的精子质量和代孕妈妈的身体条件有很大关系。但具体成功率有多高，不好说。但他同时强调说，只要挑选有多年经验的代孕公司，代孕的成功率能达到70%以上，高的甚至能达到80%。

美国代孕网的工作人员告诉记者，美国的代孕产业链已经非常完整和规范，已形成完整的产业链，可以提供一条龙服务。

涵盖的行业包括：1.卵子、精子公司。负责招募卵子或者精子提供者。2.代孕母亲公司。负责招募代孕妈妈，帮助客户选择代孕妈妈。3.医院。负责提供代孕前体检，获取精子和卵子，以及试管婴儿的培育等相关手术及各种医疗服务。4.律师。负责起草相关代孕合同，保护双方各自的权益，以及代孕后期婴儿出生证的获取。5.心理咨询师。负责对代孕妈妈提供心理辅导。6.新生儿护理。包括对新生儿提供母乳喂养和专业护理，等到宝宝几个月之后，就可以带宝宝回国内。

收费明码标价

代孕妈妈医生律师可定制

混血宝宝比较可爱，很多中国父母也在网上寻找外国代妈来生混血宝宝。代妈一般是21~45岁的健康女性。

在美国寻找一个代孕妈妈，大约要花多少钱呢？安美孕产的顾问说，全部费用加起来大约需要100万元，包括代孕妈妈调查费用、法律费用、代孕服务费、医院费用等。其中，国内的中介公司收取15万元咨询费，加州的代孕公司大约收取9万美元，律师费用约2万美元，给医院约3万美元。

如果代孕夫妇想先到美国进行实地考察，中介公司也可以安排，大约需要多花10万元。如果代孕者想挑选一些相貌较好，并且学历、职业较好的人做代孕妈妈，比如律师、医生、教师等比较体面的职业，那么又要加两万美元。此外，由于整个代孕过程，客户需要多次前往美国，并且，宝宝刚刚出生，一般也需要在美国的月子中心护理一段时间，加上往返机票和这些开支，大约需要150万元。

此外，如果女方的卵子不能用，需要代孕者提供卵子，需要多加2万美元。不过，尽管国内很多代孕机构宣称能用白人的精子或卵子生一个混血宝宝，但实际上，大多数中国代孕夫妇仍希望用自己的卵子和精子。中国夫妇即便找美国妈妈代孕，也不想太高调，不想将来的孩子过于“突出”。

对于代妈来说，一方面是能够帮助别人当上父母。另一方面，代孕能为他们带来不菲的收入。代孕妈妈每生一个孩子，可以获得约3万美元。此外还有各类保险费用 1.1万美元。如果剖腹产，要多加2000美元。如果生的是双胞胎，要向代孕妈妈多支付5000美元，三胞胎则要多1万美元。

加州一家代孕机构Agency of Mary's Home在给记者的邮件回复中表示，不是每一对夫妻都适合做试管婴儿，只有检查的结果适合做，代孕公司才会和客户签订协议。试管疗程需要3周。在完成移植后就可以回家等好消息了。但代孕失败的风险要由客户承担。如果一次代孕失败，再次代孕时，客户需要补交一部分费用。

暗藏风险

说好20万美元，40万美元或打不住

找个美国妈妈代孕，生个美国宝宝，听起来很美，却暗藏巨大风险。

上海的钟琴夫妇2012年3月在国内中介机构的代理下找美国的代孕妈妈。起初，合同约定20万美元“包干”。但后来，意外的麻烦却接踵而来。

首先是代孕妈妈流产。代孕妈妈向他们索要5万美元医疗费，而中介公司也表示，重新安排代孕妈妈，需再交10万美元。2013年2月，夫妇俩再度找到一位代孕妈妈，但代孕妈妈却不同意夫妇俩马上将孩子带走。最后，夫妇俩给了这位代孕妈妈3万美元后，才将孩子带回国内。

洛杉矶华人联谊会的律师李杰表示，国内客户到美国代孕要做好充分的准备。

首先，代孕的成功率不是100%。如果代孕失败，客户不仅得不到孩子，还需要向代孕妈妈支付昂贵的医疗费用。“签合同时说好费用可能是20万美元，到最后可能40万美元都打不住。如果没有足够的财力，最好打消这个念头。”

其次，代孕妈妈的素质参差不齐，经常出现中途反悔，甚至以孩子作为要挟，趁机加价的情况。

再次，随着美国的代孕机构越来越多，良莠不齐。部分代孕机构本身没有资质，也不具备实力，但它们接手到客户后，再转手“卖”给其他有实力的代孕机构，从中赚取差价。

即便代孕成功，“生”下美宝，后续的麻烦也很多。尽管我国《国籍法》规定，父母双方或一方为中国公民，本人出生在外国，具有中国国籍。但在现实中，如果孩子已经获得美国国籍，再回到国内的户籍所在地办理户口，难度很大。这些孩子也无法进入当地的公立学校读书，看病也不能获得优惠。总之，与户口捆绑的福利，美宝可能都享受不到。

一些家长还做着借孩子入籍美国将来移民的美梦，这也不现实。根据美国法律，子女21岁之后为父母申请办理移民，条件是满18岁之后，有连续3年缴税的记录；再比如，以加州为例，如果想要享受公立小学的免费教育，必须有一年以上当地缴税记录。

记住：不知道这些，不只是你，你的子子孙孙一样会【穷】下去

许多人一说到为什么会穷，总是觉得是由于政府没有大力推动经济发展、政府没有帮助穷人、穷人没有接受过良好教育、身体疾病、找不到高薪工作，甚至是老天爷瞎了眼了，所以自己才会成为穷人。

　　【政府越刺激经济你越穷】

　　真相之一，政府越大力主动刺激经济增长，你会越穷。

　　这看起来是否耸人听闻？如果读者认为经济增长，你的收入就能水涨船高，那你就错了，而且还是大错特错。

　　早在上世纪70年代，美国经济学家伊斯特林(Robert Easterlin)就给大家揭露了这个真相，他在着作“Does Economic Growth Improve the Human Lot Some Empirical Evidence”(《经济增长是否改善了人类命运？一些实证证据》)中指出，经过分析多个国家的情况，赫然发现了“经济越增长，越能提升收入、幸福感就越高”的这个结论并不能完全成立。

　　举几个例子，美国由于遭受2008年环球金融危机的冲击，急忙祭起量化宽松政策(QE)应对，务求支撑经济的发展。虽然美国不断疯狂印钞票来扶持经济，推动国内生产总值(GDP)由2008年的1.3%，上涨至于2013年的1.9%。

　　但是，有一个很有趣的现象是，美国经济增长速度加快并没有让民众收入增加，反而是民众越来越穷：在2007年环球金融危机爆发前，美国家庭收入的中位数超过5.5万美元，但在2009年美国家庭收入的中位值仅为5.4万美元，2013年更跌至5.2 万美元左右。读者知道这些数据代表什么吗？这是代表虽然美国政府大印钞票扶持经济，但美国民众的收入却下降了超过6%。

　　政府越扶持经济增长，民众越穷的例子仅仅是在美国吗？当然不是。在日本，安倍政府2012年底上台以来，同样采取狂印钞票推动经济发展的政策，但结果如何呢？

　　2011年日本每户家庭平均收入约为540万日元，但在2013年则约为520万日元，收入已降至1988年同等水平。至于欧盟国家，情况也是差不多，即使欧洲各国政府都采取了不少促进经济增长的措施，但多数国家的民众收入依然下降，失业率依然高企。

　　不过，你可能想不到的是，统计还显示，西方国家最顶端10%的家庭，却能攫取政府扶持经济增长中，约90%的收入增长，他们能获得最大的收益，反而普通民众却是收入越来越少，变得越来越穷。

　　看到这，是不是觉得有些熟悉的感觉？对的，中国政府在2008年底推出俗称“四万亿”的经济刺激政策后，带来了“国进民退”的结果，大家可以数数自己银行的存款是增加了还是减少了钱。

　　到现在你还觉得政府大力推行政策，促使经济快速增长对自己收入增长有用吗？

　　【最低工资越高你就越穷】

　　真相之二，政府越保护穷人，你越穷。

　　是不是觉得这个观点很不合逻辑？在一般的观念之中，政府只有对富人们增加税收、增加转移支付、加强工会对企业的讨价还价能力，以及不断提高最低工资水平，这样才能提高穷人们收入，让穷人富起来。

　　实际上，很少有中国人知道，这种逻辑是不健康的，也是很有害的。在1990年西德与东德合并统一后，面对当时超过10%的高失业率，德国政府并没有拿富人、企业开刀，而是恰恰相反，一方面对《劳动法》进行改革，推出限制工资增长、降低养老金等缩减保护劳工的措施，另一方面，给予企业负责人、富人创造更加灵活、自由和宽松的运营环境，促使经济更加市场化。从而令德国的劳动力成本比欧盟其他国家的成本要低很多，这增加外资企业、本国企业扩大投资德国意愿的同时，也极大地促进了出口，令德国曾一度成为世界最大出口国，目前则是世界第三大出口国。

　　由于德国政府采取这种看来非常“不合逻辑”的做法，最终促使德国现在成为欧洲当前的第一大经济体，民众的收入也逐年上涨，人均收入比法国、英国和意大利都要高。

　　为什么德国政府要这样做？因为如果政府过于强调工人的权益，甚至不尊重市场规律，强制要求企业提高最低工资水平，给工人加薪，只会导致企业的经营成本加重，从而会导致出口产品价格竞争力下降，出口减少，影响盈利，造成企业缩小经营规模，或者转往他国投资，就业人数下滑，最终受影响的还是穷人。

　　【房子越升值你越该害怕】

　　真相之三，房价越高、借贷越多，你越穷。

　　你有想过自己的房子越升值，自己会越穷吗？没有的话，我现在就告诉你为什么。

　　房价上涨，对于多数买房自住的读者来说，只是纸上财富增加了，实际财富并没有真正增加。但是，由于房价上涨容易给读者一个幻觉，觉得自己的有钱了，那么往往就会加大消费，养成大手大脚花钱习惯，这一方面会导致积蓄减少，另一方面，容易利用已经增值的房产，加大抵押借贷行为，甚至直接炒房投资。

　　读者你必须知道，这种后果是非常严重的。因为房价不会是永远上涨的，一旦房价出现下跌，甚至是大跌，容易引发连锁反应甚至是爆发金融危机，不少家庭就容易资不抵债，导致信用、财务危机，严重的将导致破产。

　　对于这个问题，西方国家不是没有发生过，也不是没有学者提出警告过，前国际货币基金组织(IMF)首席经济学家拉詹(Raghuram Rajan)，就曾在他的文章“Fault Lines”(《断层线》)中这样写道：美国政府采取鼓励中低收入者进行借贷的政策，例如补贴和贷款担保中低收入者买房，然而这些借贷方式却难以长久，只会造成中低收入变有钱的假象，不但促使他们养成透过更多负债来维持消费的习惯，更连带会使信用卡债务暴增。

　　这种情况导致的严重后果，大家都知道美国2008年爆发的债务危机，导致大量民众倾家荡产，随后还进而引发环球金融危机，引发大量民众失业，失业率在2009年曾一度超过10%，有房的，没房的，最后都一起变穷了。

　　看到了这里，是不是觉得自己已经完全知道为什么会穷的真相了？那你又错了！还有一点主页君没有说。

　　你问过自己一个问题没有？那就是：你真的穷吗？在上世纪六、七十年代，中国老百姓普遍没有觉得自己穷，因为身边的邻居、朋友和同事，甚至是领导，家里的情况都和自己差不多，一比之下，就没有觉得自己穷了，别人富了。

　　但是，从上世纪九十年代以来，由于有一部分人“先富起来了”，其他暂时没有这么快富起来的人，不管自己的收入也在上涨的现实，而是不断把自己的存款与有钱人作比较，一比较之下，发现有人收入比自己高，哪怕身边有一个人比自己有钱，都会觉得自己穷了，没有其他人这么富有。

　　所以，主页君要坦率告诉读者的是，你穷其实是由于你喜欢和人比较，所以你觉得你穷。在这种“比上不比下”的心态下，在这样一个有钱就等于成功的社会下，不少人会时时刻刻认为自己比别人拥有得更少，从而产生了更多的物质欲望，在一时难以得到满足之下，自然会觉得自己越来越穷。

　　【多学习你才不穷】

　　那么，对于那些不是“官二代”、“富二代”等“X二代”的读者们，怎么样才能不穷？日本趋势大师大前研一早在14年前就已给出答案，他在当年出版的着作《。com风暴》中指出，新世纪的精英分子，指的是可以在知识上创造附加价值的人。正所谓命苦不能怪政府，点背不能怨社会，在这个知识经济时代，你只有依靠自己，掌握知识，尤其掌握别人没有掌握的知识，你才能富起来。

　　真相往往很残酷，现在随着生产力的迅速更新换代，全球化趋势的不断深化，低技能、低学历，缺乏竞争力的员工，由于其岗位实在太容易被自动化取代，甚至被外包到人力资源较便宜的地区，而导致收入大幅减少，甚至失业，因此出现穷者愈穷。

　　相反的则是，机构对高技能、有才华、高学历员工的需求大大增加，知识型人才的收入日益高涨，那些知识储备充分、善于掌握机会的人，往往会富者愈富。

　　读者看到这，是不是才真正地体会到，宋真宗赵恒1000多年前在《励学篇》说过的那句话：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”？

人生的三把钥匙，写的真好

1、接受
2、改变
3、离开
不能接受那就改变，不能改变，那就离开。
乐观的人只顾着笑，而忘了怨；悲观的人只顾着怨，而忘了笑。
真正的美丽，不是青春的容颜，而是绽放的心灵。
别问别人为什么，多问自己凭什么。
距离之所以可怕，因为根本不知道对方是把你想念，还是把你忘记。
有的人对你好，是因为你对他好，有的人对你好，是因为懂得你的好。
不管爱情，还是友情，终极的目的不是归宿，而是理解、默契—是要找一个可以边走边谈的人，无论什么时候，无论怎样的心情。
别指望所有的人都能懂你，因为萝卜白菜，各有所爱。你做了萝卜，自然就做不成白菜。
很多人都说：我不知道我自己想要什么。其实这句话的真正含义是：我没有勇气面对和足够的努力去争取我想要的。
别人怎么看我不重要，唯一重要的是；做真实的自己和现在的心情。
人生的三把钥匙，写的真好。

三样蔬菜可退烧，不用去医院输液！

白萝卜,香菜根 ,生姜

在小孩生病发烧的时候，轻易不要小孩给吃退烧药，也不要输液！小孩发烧的时候有个中医告诉我只要你给孩子输了一次液，孩子大部分会1-1.5个月就病，因为
免疫功能退化的缘故。告诉各位妈妈退烧的一个方子，是在小孩生病的时候，一个老中医给的。“香菜去叶子留茎和根3-4根 白萝卜2-3片 生姜1-2片 
加冰糖加水煮15分钟。待温度适中给小孩喝，小孩喝下去会出汗退热的”各位妈妈们可以试试看，效果非常好。

再严重的感冒,马上就好!

只要大家按我以下写的去做，不论是孩子、成年人还是老人的感冒，是不需要吃任何的药物，都能很快治癒感冒。 

刚刚有一些感冒的症状，如身体感觉发冷了，或是感到头痛、头晕、头重了，或是身体的疲乏及酸痛，或是总流清水鼻涕、或是咽喉已有疼痛时就要及时处理。 

尽快排出病毒︰西医说感冒的致病原因是病毒，而病毒至今没有特效药，所以你就不必去想着用吃药解决，最好最有效的方法就是大量喝温开水，一天喝上几大杯的温
开水，多上几次厕所，是排出病毒最有效的方法。如咽喉肿痛明显时可以在温水中稍稍加一点盐，喝这种淡淡的温盐水，能很快缓解咽喉的疼痛。

1、尽快排出寒气︰
受凉是感冒的诱因，只要有手脚冰凉的情况，肯定是受凉了，尽快排出寒气是治癒感冒的关键。食疗中的葱姜蒜是排寒最好的食物，有的人喜欢用几片生姜加上一勺红
糖煮水喝去寒，有的人喜欢用几颗葱煮水喝发汗去寒，当受凉又伴有咳嗽时，在生姜红糖水中加入几瓣大蒜一起煮，喝下能祛寒、止咳嗽。总之，不论是用葱姜蒜祛
寒，还是吃上一顿热辣辣的火锅祛寒，都能很快增加身体内的热量，让毛孔开放，透过出汗排出寒气。

还有一个方法就是用温水泡脚出汗排寒，效果同样不错，受风寒严重时，可以一边喝著生姜红糖水，一边泡脚，一定要用桶泡，更容易出汗。也可以取清艾条1/4根，撒碎后放入桶中，用滚开的水冲泡化开后，再加入温水泡脚，泡到全身冒汗，再多喝温开水，寒气同样很快能排出。

2、一定要保证充足的睡眠及休息︰
︰只要是有感冒症状了，一定要及时休息，这是减轻病情，让身体尽快恢复的关键。一般经过大量的喝水，喝几次温热的葱姜蒜水，再泡脚出汗祛寒后，尽早的休息，第二天身体基本就能复元了。

3、感冒后浑身酸痛怎么办？ 
浑身酸痛说明体内寒湿重，一定要多喝几次生姜红糖水，生姜可以多放。一次放上6～8片都可以。 

4、感冒后发热了怎么办？ 
感冒后发热了要看手脚的温度。虽然体内的温度已超出了正常的体温，但手脚仍是冰凉的，说明体内的寒仍重，仍需要喝生姜红糖水，发热时再加上1～2颗葱一起
煮，利于发汗。如果体温偏高，手脚已不再发凉了，这时要停喝生姜水而大量地喝温开水。一般发热都在夜里，很多人就不喜欢在夜里喝水，怕尿多，影响睡眠，只
要是发热，不要管是白天还是夜晚，必须多喝水，这是快速降温，快速排出病毒最有效的方法。当你全身发烫，几大杯的温水喝下去，再尿几次后，能明显地感到身
体容易出汗，只要一出汗，体温就能很快的降到正常。然后再注意休息，盖好被子，防止受凉。 

5、感冒后第二天的处理很关键。 
一般经过头天的紧急祛寒、发汗、多尿的方法处理后，第二天的身体基本就能恢复正常，但身体比较虚弱，这一天的处理很关键，关系到是否反弹的问题。首先要看舌
苔，如果舌质仍发白，这一天再喝一次生姜红糖水巩固一下，同时仍要多喝温开水。第二，饮食很关键，这一天的饮食以清淡为主，可以吃鸡蛋、猪肉及各种性平的
菜蔬，不能吃鱼、虾等上火的食物，也不能吃山药等补虚的食物，吃这些食物后，特别是孩子，又会再发热。第三，这一天的休息也很重要，不要过于疲劳。 

如果第二天身体感到明显疲乏，虚弱，可以吃鳝鱼，补虚而又不上火，这时的鳝鱼只能烧红烧鳝段或烧汤，不要加姜葱，只放少量的蒜调味就可以了。成人可以吃当归粉，一天两次，一次半勺或量稍稍比平时多一点，能很快恢复体力。

【早起喝水不止解渴还解乏】 

我们都知道起床后空腹饮水，可有效补水，又可促进血液循环，是有益身心的健康事。另外，如果我们养成喝水的好习惯，充足的水分会保持身体电解质平衡，提高体内脱氢酶活性，肌肉内乳酸堆积少，从而不易产生疲劳。那为了让我们从起床起就有清爽心情，让我们干一杯白开水吧。

时刻警惕8大伤眼敌人

1、酒精
酒精是漂亮眼睛的头号大敌。为什么喝了酒的人会面色通红、体温上升？那是因为酒精会促进血液循环，使毛细血管膨胀。眼睛周围的肌肤娇嫩，血管非常细小，如果饮酒过度，毛细血管很容易破裂，造成斑点。
对付这个大敌的方法是：对于酒类躲得越远越好；如果实在躲不过，不得已而喝了酒，一定要多饮些水来抵消其对皮肤的不良影响。

2、烟草
烟草一旦燃烧起来，绝对是一个不可忽视的敌人。近来的科学研究更加明确指出，它可导致眼睛周围的皱纹产生。即使自己不吸烟，也不应放松警惕。“二手烟”同样会摧残你的身心和容貌。所以，扪心自问一下：你和你的“烟民”朋友们聚会时，是否真的非常快乐？是否真的可以丝毫不介意皱纹渐渐爬上眼角？如果你没有这么释然，那还是和他们保持一定的距离吧！

3、干燥
干燥会使眼睛变得没有神采，好像你总是特别沮丧。消灭这个敌人最好的办法就是不断地给眼睛补水。几乎每一位美容师以及护眼专家都建议使用润湿液，它适合你，不论你是否戴隐形眼镜以及戴的是哪种隐形眼镜。

4、过度日晒
过多的紫外线照射会导致眼周皱纹、白内障和其他眼部疾病。在户外时，戴上太阳镜或防紫外线眼镜能很好地保护你的眼睛。
眼镜直通车—— 质量更好、服务更优、价格更低。
5、空气污染
这个敌人隐蔽性很高，当你注意到它的时候，它已经在伤害你了。在户外的时候，即使不化妆也应搽一些粉底，可以起到阻止粉尘、细菌等的作用。房间里则应该建设一个洁净的“世外桃源”：使用空气净化器，过滤掉灰尘、烟尘、宠物的毛发皮屑、微生物以及其他潜在的污染物。
眼镜直通车提醒您，长期看屏幕容易用眼疲劳，请休息一会哦。
6、过期化妆品
当你打开一支新的睫毛膏、眼线笔或眼影粉的一刹那，细菌就开始侵入了。你用过这些化妆品后，再放回容器去的时候，更多的细菌就被收集起来了。如此反复，细菌会越聚越多，它们一旦进入你的眼睛，会引起感染或更糟的后果。因此，最多6个月就应更换一次化妆品，而睫毛膏则最好3个月更换一次。

7、错误节食
错误的节食也是对美眼造成威胁的敌人之一。研究指出，新鲜蔬菜和水果中富含的维生素E、维生素C、胡萝卜素和锌等可以预防某些眼部疾病和皱纹等。如果你节食，减少脂肪和淀粉的摄取是正确的，但同时一定要增加蔬菜和水果的摄入。吃多种维生素补充胶囊是个好主意，但不要把它当成正餐。
眼镜直通车提醒您，长期看屏幕容易用眼疲劳，请休息一会哦。
8、睡眠不足
如果你经常工作到深夜2-3点，早晨8点又要赶去上班，那么，睡眠不足似乎就要将你击垮了。要打败这个敌人，一定要抓住每个机会。在班车上，在午休时，等着理发时，只要一有空儿就眯一小觉。这样才能常保清爽健康的双眸，摆脱眼袋、黑眼圈和皱纹的困扰。尽量避免摄入咖啡因，它会干扰你的睡眠规律。

88岁的寿司之神如何用匠人精神打造百年老店

手握寿司，起于日本的江户时代，制作者把米饭握成一块，再涂上山葵(芥末)，铺上配料而成。

能将简单如斯的“产品”做得臻于化境，这是现年88岁的日本“寿司之神”——小野二郎的独特建树；通过为用户创造极致的口腹享受，再摇撼他们的心灵，已不遥远。

一直取最高标准的小野二郎，终其一生都在握寿司，他连续两年获得《米其林指南》给予的三星最高品鉴，被誉为做出了“值得花一辈子排队等待的美味。”

对此，美国导演大卫•贾柏专程拍摄82分钟纪录片——“寿司之神”，该片不仅讲述了小野二郎作为一位“超级职人”的传奇故事，更道出了不少对营销人深具启发的精要心传：

始末如一的职人精神

小野二郎一生热衷做寿司，对待工作环境的标准苛刻，他极爱干净，认为“如果厨房不洁，就做不出真正的美食”。他常年如一，除了参加好友葬礼，其它时间则无一例外都在店里。

对于纪录片“寿司之神”里反复提及的“职人”，小野二郎对此解释说：“职人精神就是每天重复做同一件事。”

他进一步以自己的经历佐证说：“当年我们重返职场，师傅说，寿司的历史悠久，已经没有太多可改善的空间，当时我就想，虽然他们手艺纯熟，可终究会有可改进的余地吧。于是我创造当时不存在的寿司菜色，我会在梦里捏寿司，点子多到半夜都会惊醒。”

“现在我们的虾要煮到客人上门前，这样耗工但是值得……过去我认为自己做章鱼的方法已足够好，但后来手艺又有精进。以前章鱼料理吃起来像橡胶，没有味道，现在我们会给章鱼按摩40至50分钟，让肉质松软，为带出香味……”

“我一直重复同样的事情以求精进，我总是向往能够有所进步，我会继续向上，努力达到巅峰，但没有人知道巅峰在哪。即使已经工作了几十年，我依然不认为自己已臻至善，但我每天仍会感到欣喜，我就是爱捏寿司，这就是职人的精神。”

由艺入道的业者初心

对这种经年累月锤炼手艺的“职人精神”，一直关注二郎寿司的日本美食家山本益弘介绍说，在二郎寿司店，热毛巾是手工准备的，学徒们先从拧热毛巾而不被烫到手开始，然后才能学习如何用刀和料理鱼，“这样经过10年之后，他们会开始让你煎蛋。”

看到这种师傅“传道授业”的故事，我想到了另一个《浪潮之巅》中记录的故事：乔布斯虽为人傲慢，对盛田昭夫却恭敬有加，这可能是因为乔布斯受东方神秘主义影响较大，同时盛也是业界了不起的人物。上世纪90年代，乔布斯亲自到索尼公司向盛田昭夫请教管理之道。当他看到索尼公司让员工穿制服上班，也在美国照猫画虎学起来，但是并不受欢迎，毕竟美国人强调独特的性格……

“乔布斯和盛田昭夫两人有很多相似之处，两个人都有着通过产品改变人们生活的远大抱负，又都有着无穷的好奇心和与凡人不同的新思维，此外两人都将品牌视为生命。”

引这个故事，我们来印证3点：

1、如果将故事中的“盛田昭夫”替换为“小野二郎”，会发现其底层思维完全相通。若要寻找这种思维的源头，《浪潮之巅》作者吴军所认为的“东方神秘主义”，在我看来即是中国传统文化中“由艺入道”的思想。

2、这种思想所相信的是：伟大从不可能诞生于凡俗；要创造惊世骇俗的产品，就必须锤炼自己的心性；创造者境界不高，产品就伟大不了。

3、在这个漫长的锤炼过程中，经受磨砺的不再是那个产品，而是那个产品的创造者本身；这个逻辑深刻地影响了乔布斯的职业观，以至于他反复强调一个人，和一个企业的“品味”问题。

现在，营销人必须看到的现实是，无论和古代比，还是和外国比，我们正处在一个耐心极度缺失的时代；进入行业不到3年的新人就期待突然成功；我们会反复穿梭于“创意”“内容”“技术”“数据”等概念间，不断摇摆，而不是希望扎实“穿透”。现在，如果我们想要突破，就必须对这种追求速成的思维从本质上反叛。

有且仅有的唯一机会

话又说回来，也难怪世事。形式决定内核：媒体、传播的碎片化，带来了时间的碎片化；而时间的碎片化又加剧了人格碎片化，这种被纷乱甚至相互矛盾的价值观，带来的撕裂人格的趋势，助涨着浮躁者的浮躁。

在我们读书的年代，有一类孩子成绩好得出奇那就是“穷人家的孩子”；好的原因不是因为他们掌握更多信息，而是信息少得可怜；他们没有时机来享受城市中司空见惯的耳娱之欢。更加本质的原因是：他们将学习视为翻身的唯一机会而无它。

后来，我就经常见到那些“喜欢营销”的人，过去对“策划”感兴趣现在更想试试“活动”，以前对商务拓展好奇现在觉得自己更适合“数据”。

对这些“喜欢营销”的人，我觉得你喜不喜欢都不是重点，我们一生中会喜欢很多东西，这跟热爱都有差距；另外，99%的人选择过多，身边的信息建议多到过载，也从不思考萨特所言的“他人即地狱”。

换言之，宁可盲从，我们也不习惯把我们现在正在做的事，视为可改变自己的唯一机会。

在《寿司之神》中，小野二郎自述和父母“缘薄”，9岁离家，念小学一年级的时候，别人就告诉他“你已经无家可归了”；从寂寂无声到功名天下，这个人始终视捏寿司为自己有且仅有的唯一机会，他说：“现在父母会告诉孩子，不行就回来吧！父母说这样的蠢话，孩子就会一事无成。”

薪尽火传的人生旨味

何为“旨味”？小野二郎说，尽管很多人喜爱鲔鱼肥美的腹部，但只有质感复杂深邃的瘦肉，才能真正代表鲔鱼的精髓。但这，还不是旨味。

究竟什么才是“旨味”？二郎的长子小野祯一说，当你喝到好啤酒的时候，你会“啊”的一声，获得一种舒适到赞叹的极致体验，这就是一种旨味。

二郎本人则认为，无论鲜虾、鲔鱼、海胆、星鳗，每种食物都只找最懂它的，域内最高级别的供应商；“职人会寻找到品质最好的鱼货，然后用自己的手艺来料理。”；但这一切，仍不能保证必然会有“旨味”。而只有（融入其它元素的）味觉平衡才是旨味。

寻找平衡“旨味”的过程充满了艰辛，比如在二郎寿司，选用最好的“米”也意味着需要用一个“双手才能提得动”的厚盖子来蒸，还要在上边放上一大桶水，以给这个蒸米的过程以足够的压力。二郎说，他不认为竞争对手也会这么干。而诸如鱼的料理、汤的火候、菜的顺序更是讲求严苛，工作稍不留意，就可能错过食材炮制中须臾可逝的“美味瞬间”。

为此，小野二郎将客人用餐的过程设计得像一场“抑扬顿挫的音乐会”：精熟的手法，会为男女顾客捏出大小有别的寿司，以免打破用餐时融洽无碍的进程节奏；另如“当他发现客人这次用的是左手，那下碟寿司就会放在你的左边”，则更是体现了无处不在的所有细节，都关系着“旨味”能否被达成的极致理念。

这让宇见心有触动的是，每当我们目睹了一个耀眼的成功，我们多将其归因于成功的营销，而忽略到的事实是：成功的营销并不只是对一个卓越本质的包装，应该说，其本身就是这个卓越本质向外延伸的一种流动。一如菲利普·科特勒在《跟德鲁克学营销》一书中写下的：“营销的内涵是通过创造价值、宣传价值、传递价值来赢得客户、留住客户并拓展客户。”

这种理解将帮助我们发现卓越者之间，虽各有全然不同的成功方式，却都暗含着薪尽火传的，价值主张终可传递的事实。

比如在苹果公司身上，我们不仅看到了iphone之“薪”，更看到了42岁才王位初归的乔布斯，因繁就简、洞穿世情，遂将铅华洗尽的人文科技之“光”；在 Tesla身上，我们看到了电动汽车之“薪”，也看到了Elon Musk对物理定律笃定信仰的工程技术之“火”；在褚橙身上，我们看到了甜橙之“薪”，也同步看到了褚时健“老兵不死”的信念传承之“热”；而在小野二郎身上……

这种理解或许也能帮我们迅速抛弃掉“营销是做出好产品，再用各种手段加以包装”这种割裂的“产品、营销”二元论思维；而改为：“从最初发现那种与众不同的价值主张，到始终如一地在产品的每个侧面加以发展，并坚持真实的自我表达。”

“江上往来人，但爱鲈鱼美；君看一叶舟，出没风波里。”职人之所以卓越，或恰因其人所未知、人所未见、人所未有的孤独。而这，我认为即是营销中应有的一番“旨味”。