在欧洲，开门术被归为炼金术的一种，可以凭借宇宙的神秘力量改变元素的属性。近年有一些学者提出，开门术可能源于中国的道教，经他们考证出，开门术 的雏形是西域的幻术，五代的一些伪经声称曾有方士为周穆王表演过这种法术，经过正一派的梳理加工，最后以符菉形式确定了这种法术的实施方式。另有学者认 为，开门术与东南亚降头术有直接关系。
或许跟Typhoon一样，这种魔法在世界各地都有，内容大同小异。
根 据通行的说法，开门术是一道画在掌心的神秘图形，结合其他的行使步骤，施法者打开任何一扇门，就能到达他想去的地方。这种“到达”不是真的到达，而是一种 神游。空间上来说，施法者并没有出现在那个地方，他可以看到听到摸到该处所有的一切，也可以跟人交谈，但那只是一种场景再现，如同清醒梦一般。
不 论是欧洲还是中国或者东南亚，开门术的图案惊人的一致，但在实施细节上各地差异很大。正一门的符要用朱砂来画，而西欧是用硫磺，东欧则主张用圣水，东南亚 用的是拌了罂粟灰鸡血。正一门施法时需要念咒，欧洲要根据星盘，在合适的时间地点，东南亚随意一些，只要施法者把自己的一撮头发烧成灰洒入一碗水中喝下， 然后凝神屏息即可。
马 可波罗究竟有没有到过中国一直存在争论，实际上，马可波罗很可能使用了开门术，因此他能够细致地描述元帝国的所有风土人情，而当时中国的史料中却找不到任 何关于他的记录。《马可波罗游记》中的一个细节可能透露了真相：马可波罗在整个游历过程中从未亲手打开过任何一扇门。使用开门术神游的特别之处就在于此， 施法者不能打开场景中的任何一扇门，否则就会导致退出。
据 说，导致两位著名探险家约翰·汉宁·斯皮克与理查德·弗朗西斯·伯顿决裂的真正原因并不是维多利亚湖的发现问题，而是斯皮克在探索尼罗河源头时偶然邂逅了 一名精通开门术的传教士，当他使用这种法术找到维多利亚湖以后，突然想起从来没有看见伯顿亲自开过门。回到坦噶尼喀湖后，斯皮克质问伯顿是不是正在使用开 门术，而自己只不过是伯顿神游中的虚拟人物。卧病的伯顿恼羞成怒的跳起来回答：“如果你真想知道答案，那么，亲爱的先生，我可以告诉你，是的！”
1871 年伯顿随同亨利·莫顿·史丹利踏上了寻找大卫·利文斯顿的旅途。整个探险队历经千辛万苦穿越了一千多公里的热带雨林，几次宿营的时候，伯顿注意到史丹利也 不愿意自己打开营帐的门。伯顿非常害怕，他把担忧告诉了探险队里的向导，很快整个探险队里的黑人都知道了这个可怕的可能，恐惧引起了大规模的逃亡。见到史 丹利用子弹对付那些试图逃走的黑人，伯顿终究没有勇气向史丹利提出斯皮克曾经向他提出过的问题。
1871年10月27日，史丹利一行人终于在坦噶尼喀湖附近的乌吉吉找到了大卫·利文斯顿。两人见面的时候，史丹利说了一句相当著名的话：“我想你就是利文斯顿博士？”
史丹利一如既往地直奔主题。受这次旅行的赞助人所托，他希望劝说利文斯顿跟他一起返回英国，然而利文斯顿坚持要更深入全面地了解非洲，了解黑人的文化和生活，以最终推动全世界废除黑奴制度。
烈日下的争论让大家都感到疲乏，伯顿建议大家先进入营帐稍作休息，一起喝一杯下午茶。利文斯顿接受了这个建议，大家走到营帐门口，利文斯顿停下了脚步，他转过头微笑着询问史丹利：“亨利，你能为我打开门吗？”
没有评论:
发表评论